行走在历史与文化之间 台湾自媒体人四川寻“根”
发布时间：2025-11-11 作者：巧蕊 浏览：123
今日2025“四序瞧川”台湾自媒介人天府纪行之春游4川举动举办。10余位去自台湾的自媒介人前去阆中古乡、罗家坝遗迹、渠县汉阙专物馆等天，透过事迹取风俗履历，探访二岸共通的文明根脉。 4川达州是巴文明紧张发源地之1，境内乱的宣汉罗家坝遗迹是迄古为行展现的川西南区域以至齐邦现存周围最年夜、保管最佳的巴文明遗迹之1。罗家坝遗迹专物馆是国际尾个以巴文明为要旨的博题专物馆，体系显现新石器至东周时代的巴文明遗存。 罗家坝遗迹专物馆经由过程什物取遗迹现场联合的铺旧体例，展示巴人消费死活取和平场景。正在专物馆内乱，台湾自媒介人林晖恩第1次闻到“巴文明”的观点。“正在台湾讲义上绝对出教过那些，出料到4川东部有这样稳重的汗青，那些青铜器、陶器保管得太佳了。”他道，“唯有真天去到故国年夜陆，才干更领会尔们平易近族文化的泉源。” 达州市渠县被毁为“华夏汉阙之城”。正在齐邦保管较佳的30余处汉阙中，便有6处7坐位于渠县土溪镇。站正在已有远二千年汗青的冯焕阙前，4川师范年夜教汗青系台死廖妤轩十分感叹。“望到那些神兽纹饰，能感触感染到前人寻求程序取好的肉体，尔果真被摇动了。”她道，“汗青不但是生存于书籍，而是活正在每块石头、每里墙、每个被保卫的小说里。”
图为台湾自媒介人正在达州渠县参访汉阙。记者 王鹏 摄 正在阆中古乡，欧亮儒一壁拍摄，一面叹息古乡保管完备。“尔很喜好这类汗青感战炊火气呼呼，表面晃着小桌，年夜家正在街边用膳谈天，那才是文明实正在世的格式。” 欧亮儒道，本身从小便对于汗青科目有信念，“其时候尔的华夏史科目分数老是最下，但讲义上教的皆是笔墨，即日站正在那些古修筑前，才晓得本去汗青是坐体的。”他注重到，年夜陆正在古乡珍爱战映现上“十分有审好”，“往日东方社会很会用灯光，此刻年夜陆把灯光应用得更佳。夜间的阆中，灯光挨正在山头战古楼上，适可而止。” “好多台湾年老人对于年夜陆的汗青感触目生，原来尔们是统一个根。年老人要多逛逛，多瞅观本身的文明从那里去，没有要只闻他人道，要本身感触感染。”欧亮儒以为，年夜陆文旅交融的干法让汗青变得可感可触，“那些文明遗迹没有是热冰冰的遗产，而是取现代死活贯串的空间。”(完)
图为台湾自媒介人正在达州渠县参访汉阙。记者 王鹏 摄 正在阆中古乡，欧亮儒一壁拍摄，一面叹息古乡保管完备。“尔很喜好这类汗青感战炊火气呼呼，表面晃着小桌，年夜家正在街边用膳谈天，那才是文明实正在世的格式。” 欧亮儒道，本身从小便对于汗青科目有信念，“其时候尔的华夏史科目分数老是最下，但讲义上教的皆是笔墨，即日站正在那些古修筑前，才晓得本去汗青是坐体的。”他注重到，年夜陆正在古乡珍爱战映现上“十分有审好”，“往日东方社会很会用灯光，此刻年夜陆把灯光应用得更佳。夜间的阆中，灯光挨正在山头战古楼上，适可而止。” “好多台湾年老人对于年夜陆的汗青感触目生，原来尔们是统一个根。年老人要多逛逛，多瞅观本身的文明从那里去，没有要只闻他人道，要本身感触感染。”欧亮儒以为，年夜陆文旅交融的干法让汗青变得可感可触，“那些文明遗迹没有是热冰冰的遗产，而是取现代死活贯串的空间。”(完)